천편일률 성경공부

교재의 선택 시중 기독서점에 가면 다양한 성경공부 교재가 있다. 대부분 단체 혹은 출판기관에서 발행하고 나름 각종 의미와 가치를 부여할 수 있겠지만, 서점을 즐겨 찾지 않는 소비자들의 선택을 받기는 어렵고 단지 교회에서 교역자가 선택한 교재로 채택될 경우 성도들은 단지 그것을 받아서 보는 것이 성경공부 교재와의 만남이 된다. 한동안 규모가 있는 몇몇 교회에서 파노라마가 대세처럼 자리를 잡았지만 지속적으로 시행하는 교회가 그렇게 많지 않다. 그러나 파노라마 역시 12주 한 번으로 그 역할과 기능을 다했다고 보기 어렵다. 성경의 개관적 성격을 가진 탓이다.

교육의 방식 교회에서 시행하는 성경공부의 형태는 오랜 세월 거의 비슷하다고 할 수 있다. 성경공부 교재를 사용할 경우는 교사들에게 맡겨지고 파노라마 같은 경우는 신학을 전공한 사역자 한 사람 혹은 교회의 규모에 따라 두어 명의 사역자가 돌아가면서 지도하는 방식이다. 배우는 사람들 입장에서 반드시 알아야 한다는 압박감도 없고, 알게 된 지식이 지속적으로 자신에게 영향을 주는 것 같다는 생각도 없다. 단지 시간이 나거나 강요에 의해 한 번 밟아보는 특별한 코스와 같다고 해야할까? 오래 전엔 제자훈련이라는 것도 제법 많은 호응을 받았으나 모든 성경교육이 바람처럼 나타났다가 바람처럼 사라지는 추세를 면하기 어렵다. 성경교육의 연계와 연속성도 거의 없으니 단회적 성격을 갖게 된다. 무슨 의미가 있을까? 없는 것보다 낫기는 할테다.

지도자의 역량이 대부분의 학습자에 영향을 미친다. 사실 신학교 과정에서 성경교육에 관련된 별도의 교육을 받는 것이 아니어서 모든 교역자가 동일한 수준의 능력을 갖춘 것은 아니다. 단지 통과의례처럼 교회에서 하지 않으면 안될 것 같은 마음에 시행하는 성경공부란 학습자에게 별다른 감흥을 줄 수 없다. 교역자 개인적으로 별도의 학습과 훈련의 과정을 거친 사람들이 아무래도 좀더 나을 수 있다. 그러나 학습자 입장에서 누가 그런 능력을 가졌는지 확인할 길은 없다.

도대체 성도들은 어디로 가야 성경을 제대로 믿고 배울 수 있는 것일까..

서울 시청역 9번 출구를 나오자마자 만나는 유원빌딩엔 GTBC성경교육원이 있다. ^^

호우피해

넘치는 물에 도로가 차단되고 지하철 역사가 물에 차는 뉴스가 나온다. 서울의 강남 도심도 물에 잠기는 모습을 보면서 복잡한 생각이 들지 않을 수 없다. 충청도로 내려간 빗줄기에 아파트 주민들이 나와 물을 퍼내는 장면이 뉴스로 올라온다. 서울에서도 지방에서도 차오르는 물 때문에 주민들이 긴장할 수밖에 없다.

싱가폴은 도로에 물이 차더라도 지하철로 물이 유입되지 않도록 한 설계로 이런 난리의 모습을 보지 않아도 된다. 아파트도 그렇고 지하철도 그렇고 해마다 겪는 난리를 보면서 조금만 신경쓰면 피할 수 있는 피해를 반복적으로 경험하게 한다. 런던을 방문했던 서울시의 오시장이 런던아이보다 더 크고 화려한 대관람차를 한강변에 세울 계획을 세운 듯하다. 이런 한강을 보면서 그런 생각을 구체화할 수 있을까? 그것보다 먼저 해야할 당장 필요한 일이 무엇인지 고민해 보아야 하지 않을까?

사이비 피해

교회들은 사이비로 인해 만신창이가 되어가다가 코로나 팬데믹으로 잠시 주춤할 기회를 얻을 수 있었으나 대책이 전무한 상태로 3년의 시간을 끌어왔다. 정작 무엇이 문제가 되는지 알지 못한 채 과거의 그 모습을 그대로 답습할 준비를 마쳤다. 어쩔까.. 그야말로 폐허와 같은 유적으로 남고 싶다는 의미일까?

인류의 오만

과학문명이 발달하고 의료기술의 발달 등으로 전염병은 과거적 사건으로 치부하던 때가 있었다. 그럼에도 불구하고 각종 치명적 위험을 가진 유행병은 지속적으로 나타난 것이 사실이다. 애써 외면하고 싶었겠지만 코로나 팬데믹은 인류의 현주소가 무엇인지를 적나라하게 보여준 사건이다. 그것 뿐일까? 환경의 오염이 일으키는 기후변화의 위험성을 강조해 온 여러 경고조치들을 외면한 각 국가들은 현재 각종 재난의 현장을 목도하고 있다.

주변국 중국과 일본에서 벌어지는 물난리의 소식들을 보며 "저주받은 나라들"이라며 비웃던 우리나라도 이 처참한 기후변화의 저주를 피할 수 없었다. 서울 도심에 순식간에 쏟아지는 물폭탄으로 한강의 수위가 위험한 지경에 이르고 올림픽대로는 통제가 되었으며, 가장 번화한 강남의 곳곳이 침수가 되는 지경이 되었다.

퇴근길 앞창으로 쏟아지는 비는 와이퍼를 아무리 빨리 돌려도 순식간에 시야를 가린다.

한 시간에 360밀리의 비가 쏟아졌다는 동작구의 기록은 140년만의 기록이라고도 한다. 일년에 1200밀리의 강수량을 보이는 우리 나라에 이런 폭우가 내릴 일은 흔치 않아야 하지만 이젠 그리 드문 기록이라 말하기도 어렵다. 앞으로 며칠 더 이런 폭우를 예상한다고 하고 출퇴근길 도로는 그야말로 아수라장이 아닐 수 없다.

첨단기기와 편의기능을 자랑하던 지하철 역시 피할 수 없는 재난의 현장이 되고 말았고 여러 인명피해의 소식도 전해지고 있다. 미래세계를 사는 것 같다는 칭찬에도 불구하고 쏟아지는 비 앞에 아무런 힘도 쓸 수 없는 우리의 모습을 다시 한 번 확인하게 된다.

오버랩되는 교회의 모습

오버랩 되는 것이 바로 교회의 현주소다. 성도들을 가르치지 않는 교회의 자랑은 화려한 외모와 사이즈였으나 사이비들의 등장앞에 교회는 처참하게 무너져 내리고 있다. 화려한 외모와 사이즈는 이제 사이비 그들의 몫이 되어가고 있는지도 모른다. 아직 넘어간 교회가 일부에 불과하다고 생각할지 모르지만 이미 어지간한 교단의 세력보다 더 강력해진 집단이 되어 전체교회를 향해 정면도전하지만 교회와 교단은 그들의 활동에 영향을 줄 수 있는 아무런 힘도 없다. 이런 무기력한 교단의 필요가 무엇일까? 이런 무기력한 교회의 미래는 무엇일까?

하나님의 나라의 모형

교회는 곧 하나님 나라의 모형이어야 한다. 그러나 교회들이 세상에 보여주는 모습은 도무지 그러하지 않다. 하나님의 그림자도 보이지 않을지 모른다. 하나님의 나라는 말씀을 통해 더욱 굳건히 세워져 가야 하나 교회는 성경을 가르치지 않는다. 설교가 곧 성경공부라는 의식이 존재하는 한 성도들은 말씀과 가까워질 기회를 갖기 어렵다. 단지 사람좋은 인물들이 모이는 형식적 예배공동체라면 그것을 교회라 불러야 할 이유가 없다.

하나님 나라 공동체는 그 자체가 그리스도의 복음과 사랑으로 빛나는 모범이 되어야 한다. 복음은 지속적 나눔과 배움속에서 빛을 발하게 된다. 성도들의 삶이 조직교회에 묶여 있는 것이 아니라 그들의 삶이 교회가 되어야 하고 주의 나라가 되어야 하는 것이다. 그러기 위해 가장 먼저 수행할 일이 주의 복음에 대한 올바른 교육의 기회를 얻을 수 있어야 한다.

오늘도 GTBC는 그런 날이 속히 이르기를 바라보며 달려갈 뿐이다.