온라인 성경학교 오픈

새학기의 개설의 어려움 기존의 학습이 연속적으로 이어지다보니 그동안 많은 분들이 새로운 강의를 시작하는 건 언제인지 묻곤 하셨으나 새로운 시작을 하기엔 시간이 너무 쫓기는 느낌이었다. 곧 시작하겠다고 말은 했으나 막상 시간을 정하는 것이 쉽지 않다. 이미 모두가 참여할 수 있는 휴일이나 주말의 시간은 기존강의로 꽉 차버렸기 때문이다. 새로운 학기에 최대한 많은 분들이 이용할 수 있는 시간을 찾기가 너무 어려워 차일피일 미룬 것도 사실이다. 그럼에도 불구하고 올해가 가기 전 새로운 학기를 열지 않으면 기회가 없겠다는 생각을 하고 한 번 시도나 해보자는 생각으로 평일 오후시간을 잡았다.

목회자 학기오픈 목회자들의 요구는 매우 다양하다. 성경공부도 중요하고 또 설교도 필요한 영역이기 때문이다. 그러나 이제 설교영역은 다른 기관(참고: 협력기관 SBI)에서 배우는 것을 권고하고 목회자가 성도들을 대상으로 체계적인 성경지도를 하기 원하는 분들을 위한 학기를 준비해 보았다. 기간을 짧게 하고 싶은 분들은 짧은 서신서들을 중심으로 준비가 되어 있고 조금 길게 잡고 교육을 하기를 원하는 분들에게는 서신서들 중에 좀더 길고 의미있는 강의를 돕는다. 사실 목회자들의 새로운 성경학습의 기회가 되기도 한다.

목회자 학기는 9월6일(화)부터 11월29일(화)까지 매주 화요일 오후 5시부터 7시까지 온라인으로 진행한다.

교재는 로마서이고 구문과 부교재를 제공한다.

비용은 월5만원으로 정했으나 실상 무료에 가까운 학습이라고 보면 정확하다. ^^

평신도 직분자 학기오픈 평신도라는 용어가 적절한가의 문제를 떠나 보편적 기준으로 일반 성도들의 배움을 위한 시간을 갖는다. 일반 성도들도 성경을 배우고 싶으나 배울 기회가 적지 않아 방황하는 이들이 많다. 내 교회가 가르치지 않으니 무턱대고 기다리라는 것은 정말 교회가 하지 말아야 할 일이다. 성도들을 사이비 집단의 성경공부로 떠나게 하는 것과 다르지 않다. 이미 너무나 많은 이들이 교회에서 배우지 못한 것을 찾아 떠돌다가 사이비 집단으로 빠져나가지 않았던가..

직분자 학기는 9월9일(금)부터 11월25일(금)까지 매주 금요일 오후 5시부터 1시간 동안 진행된다.

교재는 갈라디아서이고 구문과 부교재가 제공된다.

성도들의 강좌는 무료로 하고 싶지만
계좌번호를 알려드리고 알아서 보내주시는만큼 받으려 한다.
최소 5천원 이상 입금하시면 되지만 배우겠다는 열정만 있으면 무료참여도 가능하다.

하나님의 말씀을 배우고 가르치는 일에 장애가 되는 일은 없도록 하려 한다.
온라인으로 진행하므로 사전 연락이 되어야 초대가 가능하다.

아름다운 만남이 될 것을 믿어 의심치 않음. ^^

바람직한 성경공부

성경공부는 어떻게 하는 것이 좋을까? 대부분의 교회에서 진행하는 성경공부는 레벨이라는 것이 존재하기 어렵다. 성장의 단계를 따른 코스가 정해진 것이 없으니 교회에서 가르치는 성경교육이 연속성을 갖기도 어렵고, 그런 상황에서 레벨을 정하는 것은 어려운 것이 아니라 레벨이라는 존재자체가 있을 수 없다. 단지 정해진 시간에 정해진 내용을 일방적으로 들어야 하는 것이고 또 사역자는 아는대로 가르치면 그것으로 끝이다.

이건 공부라 할 수 없다. 장기적인 성장 플랜이 없는 교육이 어떻게 교육이 될 수 있겠는가? 바람직한 성경교육을 위해서는 기본적인 과정이 존재해야 한다. 교회의 교육 프로그램이 어려운 것은 연령대가 차이나는 것만큼 지적수준도 천차만별이어서 가르치거나 배우는 것이 어렵다.바람직한 성경공부를 위해 가장 먼저 해야할 일이

1. 권별학습에 과정의 난이도를 두고 밟아가는 것이다.

이것은 주제별 성경공부로는 하기 쉽지 않은 방법이다. 주제별 성경공부는 주제를 따라 일방적으로 전달하고 숙지하면 되지만 권별 학습은 난이도를 정하는 것이 용이하고 지속성을 갖기 좋다. 권별 학습이란 66권의 성경을 한 권씩 배우는 것을 의미한다. 모든 성도가 동일한 자리에서 동일하게 배우는 것도 역시 공부라 말하기 어렵다. 소통과 대화의 학습이 가능한 인원만큼 참여하는 것이 좋다. 특히 권별학습의 난이도를 정하는 것은 전문적인 연구가 필요한 과정이다. GTBC는 성경구문의 읽기부터 시작한다.

구문읽기라는 것이 생각하기에 따라 쉽지않은 과정으로 보이지만 성경을 읽는 습관과 이해하는 습관을 갖는데 이보다 탁월한 방법이 없다. 성경의 권별 내용을 알려주는 것은 전체 구문읽기가 끝난 뒤 시작해도 늦지 않다. 성경의 구문을 읽는다는 것은 본문의 문장이 갖는 의미를 먼저 이해하는 습관이다. 기본적으로 각종 비유나 영적의미 등을 부여할 이유가 사라진다. 비유나 영적의미는 객관적 근거로서 가치가 떨어진다. 가장 기본적인 것은 기록된 성경의 기본적 구성에 대한 이해와 학습이다.

2. 집중적이고 지속적인 학습이 필요하다

집중적이라는 것은 여기저기 많은 것을 다루려고 하지 말고 정해진 책에 집중하는 것이다. 마태복음이면 마태복음, 로마서면 로마서 등과 같이 정해진 책자에 집중하는 것이다. 본문의 해석을 위해 비슷한 내용이 담긴 다른 성경을 찾아 보는 방법도 바람직하지 않다. 오직 한 권에 집중하되 기록된 방식이 무엇인지 확인하는 것이 가장 먼저 우선해야 할 과정이다.

지속적이라는 것은 이 책의 연구에서 완전히 이해가 될 수 있을 때까지 반복적으로 학습에 임하되 과정을 따라 조금씩 학습의 강도를 높이는 것이다. 구문과 문맥을 통해 학습자는 저자와의 교감이 느껴질만큼 집중하는 것이다. 처음 과정부터 의미해석이니 확대해석 등을 언급하며 신학적 용어로 접근하면 성경학습은 지속성을 갖기 어렵다.

3. 좋은 교사가 필요하다

사역자는 성도들을 가르치기 전에 자신이 충분히 한 권의 책에 대한 연구를 마쳐야 한다. 무엇을 어떻게 지도할 것이며 어디까지의 수준을 가르칠 것인지 결정해야 한다. 가르치다보면 하고 싶은 이야기가 많아질 수 있다. 본문과 관련된 것인지 혹은 수준에 맞는 것인지를 판단해야 한다. 간혹 초보자들의 모임에서도 원어를 언급하는 경우를 보게 되는데 학습자에게 원어의 해석은 전체를 이해하는데 큰 도움이 되지 않을 수 있다. 폼나는 지도자가 아니라 학습자에게 유익한 지도자가 되어야 한다.

4. 좋은 교재가 필요하다

교재가 없는 학습은 뜬구름 위에 건물을 짓겠다는 것과 다르지 않다. 좋은 교재는 학습자를 본문에 집중하게 하는 것이다. 상상력을 동원하게 하거나 은혜로운 생각에 몰입하게 하는 것은 공부라 할 수 없다. 수많은 그리스도인들이 큐티라는 방식을 통해 한 구절을 읽고 묵상하고 상상하는 습관을 갖게 된 것은 한국교회에 가장 치명적인 독이 되었다고 생각한다. 내 생각과 하나님의 생각이 한 구절을 통해서 일치된다는 것은 기가막힌 착각이다.

GTBC성경교육원은 교회와 성도의 성경교육을 지원하고 돕는다.

도대체 성경은 왜 배워야 할까

일반적으로 교회를 다니는 이들은 막연히 성경을 배우면 좋다는 생각을 한다. 그 이유가 '신앙에 대해 좀더 잘 알 수 있기 때문에?' 아니면 '모르고 믿는 것보다 알고 믿는 것이 좋기 때문에?' 하지만 대부분 성도들은 믿음만 있으면 되는 것이니 굳이 성경을 애써서 배워야 할 특별한 이유가 무엇인지 알지 못한다. 어떻게 배워야 하는지도 모르는 것은 물론이고 벌써 교회에서 여러 번 성경공부라는 것에 참여해 보았지만 좋은 점은 있지만 안한 것과 다른 특별한 점은 발견하지 못한 것이다.

그러나 특이한 것은

이런 성도들이 사이비 집단에 빠져들면 교회에서는 그렇게 하지 않았던 성경을 배우겠다고, 없다던 시간을 내는 것은 물론이거니와 얼마나 적극적인지 혀를 내두를 정도가 된다. 왜 그럴까.. 무언가 알아야 한다는 절대적 필요를 느끼게 된 것이고 알게 된 것이다. 물론 거기까지는 좋으나 옳고 그름에 대한 분별력이 없는 상태에서 기존교회를 공격하며 스스로를 절대시 하는 잘못된 것부터 배우게 되니 교회로서는 억장이 무너지는 것이다. 결국 이것은 교회가 성도들을 올바로 혹은 적극적으로 가르치지 않은 결과라 할 수 있다. 교회는 자신의 성도들을 자신도 가르치지 않지만 다른 곳에 가서 성경을 배우는 것도 막는다. 그러니 쉬쉬하고 찾아간 곳이 사이비 집단의 성경공부가 아니던가..

예비 사이비 성도 가끔 강의를 하며 우스갯소리처럼 자조하는 말이 있다. "성경을 가르치지 않는 교회의 성도는 예비 사이비 집단이다." 모두 허탈하게 웃고 말지만 매우 심각한 말이다. 사이비 집단이 가장 창궐하고 활동하기 좋은 곳이 대한민국이라는 말이 있다. 교회가 이미 예비 사이비 신자들을 만들어 둔 것이다. 성경교육을 통한 신앙의 본질이 무엇인지도 알지 못한 채 교회를 다니다가 누군가 본질이란 이런 것이라며 내미는 사이비 교리를 바라보니 지금까지 자신이 다니던 교회가 사이비처럼 보이기 시작하는 것이다. 지금까지 탁월한 지도자라고 여겼던 사람이 알고 보니 자신들을 등쳐먹는 흉악범이었다는 것이다. 놀라운 것은 사이비들이 내민 것이 성경이고 넘어간 사람들도 성경의 이야기를 듣고 넘어간 것이다. 도대체 교회는 성도들에게 성경을 어떻게 가르친 것일까?

성경을 배워야 할 첫 번째 이유 올바른 분별력을 갖게 하기 위해

올바른 분별력이라니 도대체 무엇이 올바르고 무엇이 틀린 것이라는 말일까? 바울은 로마에 보내는 편지를 통해 로마교회에 신령한 은사를 나누어 주고 그것으로 그들이 견고케 되기를 원하고 서로 안위함을 얻기를 원한다고 말한다. 여기서 말하는 그 신령한 은사가 바로 복음에 대한 올바른 이해라는 것이다. 복음에 대한 올바른 지식이 그들을 견고하게 세울 수 있는 가장 탁월한 은사가 된다. 여기도 복음이라고 말하고 저기도 복음이라고 말하는데 도대체 무엇이 복음이라는 것인지 헷갈리는 것이 성도들이다. 복음이 헷갈릴 정도로 교회는 복음을 가르치고 하나님의 자녀요 군사로 세우는 일에 실패한 것이 분명하다.

성경을 배워야 할 두 번째 이유 진정한 하나님의 사람이 되기 위해

진정한 하나님의 사람이란 장로와 권사를 만드는 것을 의미하지 않는다. 하나님의 말씀을 읽고 스스로 하나님의 의지가 무엇인지 알게 되고 결단하며 행동할 수 있는 하나님의 사람을 만드는 것이다. 지금은 대부분 성도들이 교회 지도자들의 입에서 나오는 것을 따라 움직이는 것이 사실이다. 스스로 분별하고 행동할 수 있는 능력이 없기 때문이다. 그렇다면 사이비들이 교회를 찾아왔을 때 무능력한 성도가 아니라 교역자들이 나서서 그들과 전쟁을 치뤄야 하지만 그런 교역자들은 없다. 그 이유는 말 안해도 아는 사람은 다 안다. 자신이 싸울 능력이 없으면 성도들을 가르쳐 악한 무리와 싸울 수 있는 능력을 갖추게 하는 것이 맞지 않을까?

성경을 배워야 할 세 번째 이유 자신이 살기 위해서

구원은 교회가 주는 것이 아니다. 하나님의 말씀에 대한 통찰력과 분별력이 없으면 그가 가진 믿음도 헛 것이며 신뢰할 수 없는 것들이 된다. 복음은 교회에 충성한 일군을 만드는 것이 아닌 하나님의 계획과 의지에 충실한 성도로 세우는 것이다. 성도들이 바라보아야 할 대상이 오직 말씀을 통한 하나님이 되어야 하는데 교역자들의 입에서 나오는 하나님은 그렇게 신뢰할 만한 존재가 아니라는 것이다. 말씀을 알지 못하는데 직분만 그럴듯 하다면 차라리 직분을 내려놓고 말씀에 집중하는 것이 자신의 신앙을 위해 더 바람직할 것이다. 그런데.. 묘하게 직분이 주는 매력이 있어 쉽지 않다. 안타깝지만 조직이란 특성이 만들어 둔 함정이다. 영적 권위는 그런 직분에서 발생하지 않는다.

다음 시간에 또..