사역자 일박이일 연구모임

목회자들의 일박이일 연구모임이 진행됩니다. 예전엔 수양관에서 진행하곤 했으나 이젠 사무실에서 진행합니다. 서울 시내 한복판 교육원빌딩의 밤은 생각보다 조용합니다. 함께 쉴 수 있는 공간이 별도로 존재하는 것은 아니지만 필요하다면 근처 호텔의 룸 하나를 대여해 둘 수 있습니다. 장거리에서 오시는 분들을 위해 쉼의 공간이 필요할 수도 있다는 생각입니다. 물론 근처에 사우나도 있기는 합니다. ^^

매월 1회씩 진행할 예정이고 이런 시간들이 점점 많아질 수 있도록 할 계획입니다. 예전의 젊었을 때만큼 체력이 뒷바침 되지는 않을 것 같아 무리하게 진행하지는 않을 것입니다. 오후 8시부터 시작하여 새벽 1-2시 사이엔 연구가 종료될 수 있도록 할 예정입니다. 좋은 시간이 될 것이라 생각됩니다.

소그룹 성경공부

일반인을 위한 소그룹 성경공부를 준비하고 있습니다. 우리만이 사용할 수 있는 교재와 방식이 있습니다. 오랜시간 여러 그룹을 인도하면서 얻게 된 우리만의 독특한 방식이라 할 수 있습니다. 일단 첫 12주 과정은 구문과 문맥을 이해하는 시간을 갖게됩니다. 일반 목회자들도 구문과 문맥에 대한 이해가 쉽지 않은 것은 사실이지만 지금까지 실습한 바를 따르면 일반학부 전공자들이 더 빨리 내용을 습득하는 것을 확인할 수 있었습니다. 성경연구의 가장 기본이 되는 구문과 문맥에 대한 이해는 평생 신앙생활의 소중한 밑거름이 될 것을 의심치 않습니다.

현재는 지인그룹과 또 추천그룹 그리고 지원그룹이 있습니다. 매주 모임을 갖는 팀도 있고 격주로 진행하는 팀도 있으며 월1회의 그룹도 있습니다. 자신의 신앙적 성숙과 건강은 물론 교회를 허물며 다니는 사이비를 대처할 수 있는 가장 강력한 학습 방식이라는 사실을 이미 검증한 바 있습니다. 한 반에 7인 이상 모일 수 없는 환경이어서 앞으로도 소그룹 모임을 더 많이 키워야 할 것으로 예상됩니다.

명사와의 대화

월1회 명사와의 대화 시간을 갖도록 할 것입니다. 다양한 활동의 전문가들과 대화를 가질 수 있는 시간을 가지려 합니다. 역시 소규모 그룹으로 모임을 갖게 됩니다. 인원이 확대되면 다른 공간을 이용할 수 있으나 아직은 특별히 더 큰 모임에 욕심을 가지려 하지 않습니다. 9월은 준비기간이 되어 10월에 초청할 명사와 시간을 추후 알려드리도록 하겠습니다. 9월부터 시작되는 교육원 활동에 여러분의 참여와 방문을 기대합니다. 감사합니다.

고구마를 심다

​​​​생전 해보지 않았던 농사 흉내(?)를 내 보았습니다.
무엇이 잡초이고 아닌지를 구분하지도 못하는 초짜가 
밭을 일구고 씨를 뿌리며 모종을 심어보았지요.

상추와 쑥갓 그리고 당귀와 케일 등을 얻는
수확의 기쁨은 풍년을 즐기는 농부의 마음을 느끼게 합니다.
뿌린대로 거둔다는 말씀을
다시 한 번 상기할 수 있게 하죠.

그런데 말입니다.
이게 관리가 되지 않으면 그야말로 난리가 아니더라 말입니다.
수시로 잡초를 뽑아주지 않으면 온통 풀밭이 되기 쉽고 
정작 수확을 하려하면 도대체 정신이 없어서..
수시로 오가며 물도 주고 잡초도 뽑아주어야 하는 겁니다.

하나 더 뼈아프게 깨달은 것이 있습니다.
어떤 작물은 더 많은 관리가 필요할 수 있다는 겁니다.

이번엔 고구마를 심었습니다.

가장 손이 덜 가는 작물이라고 해서 
아이들과 함께 가서 하우스 안에 밭을 일구고 
그럴 듯하게 고구마도 두 줄 길게 심었습니다.

풍년을 기대할만큼 넉넉하게 심었고 
아는 지인들 델따 수확을 나눌 셈이었죠.
그런데 몇 일 뒤..
방문해서 확인하니 모두 말라 비틀어졌습니다.

이유는 정확히 모르겠지만 
제대로 심지 않았거나 물부족입니다.
하우스 스프링쿨러로 매일 물을 준다고 했으니 
물부족은 원인이 아닐 수 있을 듯 하고
​​​​​​심을 때 제대로 심지 못한 것일 가능성이 큽니다.

마음이 아팠죠.
작물도 관리가 필요하다는 것을 알게 되었지만 
사람도 관리가 필요하다는 것을 생각하는 계기가 됩니다.

자녀들도 그렇고..
성도들도 그렇고..
내 자신도 그렇고 말입니다. ^^;;

성도들의 궁금증은 참 다양합니다.

성도들의 수준을 사이비에 대응조차 할 수 없을 정도로 낮은 상태로 유지하게 만든 것은 사역자들의 책임이라 할 수 있습니다. 성도들의 궁금증은 정말 다양하고 포괄적입니다. 이런 질문들을 하나씩 들어가며 함께 대화를 만들어 가면 성숙한 신앙인으로서 성도들이 자라는 모습을 볼 수 있습니다. 그러나 교회는 많은 부분에서 대화의 제동이 걸립니다. 그리고 그것은 너무나 당연한 것처럼 받아드려집니다. 신학생들이 논문을 쓰면서 거론하지 말아야 할 대상들이 있는 것처럼 성도들은 어디까지 자신의 질문을 유지해야 하는 것인지 알 수 없습니다. 때론 듣기에 불편한 질문도 있고, 때론 한 번쯤 새겨보아야 할 질문도 있고, 간혹 말도 안되는 듯한 질문도 있을 수 있습니다. 질문을 한다는 것은 아직 건강하다는 의미이기도 합니다.

사역자의 자세가 중요합니다.

사역자는 이 모든 질문을 불편하게 받아들이면 안됩니다. 마치 어린 아이들이 어릴 때 늘 하는 질문 "이게 뭐야?"라는 질문처럼 성도들은 끊임없는 궁금증에 사로잡혀 있기 마련이지만 교회는 그들의 생각을 제한해 버립니다. 결국 시간이 지나면 자동적으로 질문도 궁금증도 사라져 버리죠. 성장을 멈춰버렸거나 포기해 버린 것과 같습니다. 대화가 없는 가정의 자녀들이 문제아가 될 수 있는 것처럼 대화가 없는 교회의 성도들은 그만큼 수준이 떨어질 수밖에 없습니다. 그래서 목회자도 배워야 하고 모르는 것이 있을 수 있음을 인정하는 것이 서로 편안합니다.

교회가 하나님의 나라 구실을 하지 못하는 것은 이런 꽉막힌 소통이 원인일 수 있습니다.

신학적 요소들에 관해서도 자유롭게 열어두면 좋습니다.

목회자가 신학교 다닐 때 신학적 제한요소 때문에 지식이 제한된 것이 문제일 수 있으나 도리어 성도들과 신학을 논하다보면 더 풍성하고 다양한 논지들을 접할 수 있게 될 수 있습니다. 성도들도 신학에 대한 이해를 높일 수 있게 될 것이고 말이죠. 소통에 제한을 거는 것은 교회의 미래를 막는 것과 다름 없습니다.