무조건 읽으면 된다?

우리는 대부분 이런 생각을 갖고 있다. '성경은 그냥 읽으면 되는 것이고, 그 자체가 영감이 있으며 감동이 있고 깨달음을 준다. 그 깨달음은 성령께서 주시는 것이고, 그 깨달음을 따라 사는 것이 믿음으로 사는 것이다.' 그러므로 무조건 많이 읽기에 힘쓰자. 이런 말을 들을 때 참 난감해진다. 맞았다고도 할 수 없고, 틀렸다고도 할 수 없다.

많이 읽는 것은 권장사항인데, 무조건 읽으면 성령께서 감동을 주시고 깨닫게 하실 것이라는 우리의 생각이 참 순수하기도 하면서 또 위험하기도 하다. 성경은 기록자의 문학적 기록양식을 이해할 수 없다면 기록자의 의도를 이해하기 매우 어려우나 우리는 대부분 기록자의 의도를 파악하는 읽기훈련이 되지 않았고, 교회는 성경의 저자는 무조건 하나님이라고 가르치니, 그렇다면 하나님적(?) 관점에서 읽어야겠는데 그렇게 되면 인간 저자의 기록목적이나 관점은 사라지거나 흐려지게 된다. 또 기록자의 관점을 가지고 성경을 보려하지만 성경의 기록은 오늘날 우리의 사회적 배경과 다른 환경에서 기록되었을 뿐 아니라, 우리가 사용하고 기록하는 문학적 양식과도 다른 방식으로 기록되었으니 또 얼른 와닿지도 않는다. 그러다보니 성경을 몇 번이나 읽어도 이해의 수준은 늘 동일하지만 그래도 이런 저런 내용의 조각들은 제법 읽는만큼 많이 기억에 남게 된다. 또 이것들이 제대로 꿰어지면 다행인데 조각조각 기억나기도 하고 어디쯤에 기록된 것인지조차 가물가물하다. 그러다보면 내가 읽은 것과 기억나는 것을 중심으로 성경을 내멋대로 해석해보기도 하고 때론 그것이 그럴싸하게 보이기도 한다. 이럴 때 우리는 '성령의 감동'이라고 퉁치기도 한다.

확실히 성경의 읽는 방식은 배워야

성경을 읽는 것은 좋은 일이나 기왕이면 제대로 읽는 방식을 공부하는 것이 좋다. 신대원에서 가르칠 때 문장을 개요화 하는 방식을 가르쳤다. 한 문장부터 시작해서 단락을 개요하고, 개요한 내용이 다음 단락과 어떤 관계를 갖는가에 따라 타이틀을 붙이기도 한다. 물론 처음부터 누구나 잘 할 수 있는 방식은 아니고(간혹 뛰어난 능력을 보이는 학생도 있다), 혼자 코치 없이 스스로 해볼 수 있는 방식도 아니다. 이런 훈련의 결과 돌아온 반응은 "놀랍다"는 것이다. 알고보니 지금까지 자신이 성경을 제대로 읽은 적이 단 한 번도 없다는 고백을 하게 만든다. 왜 그럴까?

훈련이 되지 않은 탓이다. 자신이 읽을 수 없었던 것이 아니라 도무지 읽을 수 있는 방법을 배우지 못했기 때문이다. 이것을 우리는 성령의 감동이라고 말하지는 않는다. 성령의 감동은 아직 더 훈련이 필요하기 때문이다. 제대로 구문과 문맥을 보기 시작하면서부터 그동안 알지 못했고 보지 못했던 내용들이 살아 숨쉬듯 튀어나오는 것을 볼 수 있게 된다. 이런 것을 볼 수 없는 이들은 연관 단어나 연관 내용들을 찾기 바쁘다. 그렇게 해서 어떤 결론을 도출하려 하고, 그렇게 얻은 것이 대단한 지식이요 학식이라 착각하게 만들고, 그런 착각에 빠지는 순간 다른 사람들의 생각이나 의견을 전혀 귀에 들어오지 않는다. 많은 사이비들이 발생하는 수법이기도 하다. 그렇게 떼다 붙혀 만든 것을 논리적 전개라고 착각하며 스스로 감동에 빠진다. 그들은 이렇게 말할 것이다. "성령의 감동"이다.

알지도 못하는 책을 경전이라 부른다.

성도들은 자신이 읽지도 알지도 못하는 책을 성경이라 부르고 알지도 못하는 내용을 누군가로부터 듣고 맹신하게 된다. 그리고 그 기억을 따라 또 읽고 또 읽는다. 거기에 이런 저런 구절을 암송까지 하면서..(암송이 나쁘다는 것은 결코 아니다. ㅎ) 자신의 믿음을 지탱해주는 가장 확실한 책 성경을 잘 알지 못하지만 올바른 믿음이라고 굳게 믿는다. 우리는 이런 것을 맹신이라고 부른다.

물론 신학적 전개는 이미 많이 듣고 배웠으니 예수가 누구인지, 하나님이 어떤 분인지, 성령께서 어떤 일을 하시는지 잘 안다. 논리적으로 설명도 할줄 안다. 그러니 믿음을 가질 수 있는 것이기도 하다. 그런데 그것을 아는 것은 좋으나 그 이후 자신이 어떤 모습의 신앙인이어야 하는지에 대해서는 문외한이 된다. 삶의 디테일한 부분에 들어가면서 그 믿음이 매우 추상적인 상태가 된다는 것이다. 목적은 하나님의 일이고, 하나님의 나라고, 하나님의 영광인데 디테일에 가면 모든 것이 사라져 버린다. 뭉뚱그려서 그렇다고 믿는 것이 속편한 것이다.

성경은 분명한 기록목적이 있다

성경의 저자들은 자신의 기록을 단순히 추상적 개념에 머물도록 하기 위해 기록하지 않았다. 분명한 기록목적을 가지고 오랜시간 고민하며 정리한 책이다. 그의 기록을 읽으며 그의 고민과 기도의 내용을 살필 수 있어야 하고, 그가 말하고 싶었던 부분에 내 자신의 마음도 담아 함께 공감할 시간을 갖는 것이 필요하다. 그러기 위해 그의 기록방식을 철저히 이해할 필요가 있다는 말이다. 나는 일반 성도들에게 TS를 해보시라고 권하지 않는다. 훈련은 누구에게나 고되고 힘들기 때문이다. 그러나 사역에 나서는 이들이라면 모두가 시도할 필요가 있다고 믿는다. 성경을 올바로 읽을 수 있는 기회가 주어질테니 말이다.