새로운 도전

나이가 들고 조금 한가해지려 하면 몸이 점점 더 게으른 것에 익숙해지게 됩니다. 물론 기억력도 감퇴하고 지적 수준까지 저하되는 수순을 밟게 되는 겁니다. 새로운 것에 도전하기에 나이가 많다고 생각된다면, 어쩌면 이미 게으른 습관에 젖어든 것일 수 있습니다. 잘하는 것만 하고 살 수 없는 것이 인생이라는 생각도 합니다. 최근들어 새로운 도전으로 두 가지를 선택했습니다. 모두 손으로 하는 것이기는 합니다. ㅎ

하나는 민화그리기이고 다른 하나는 붓글씨 수업입니다. 민화그리기는 수채화와 많이 달라서 오래 전 수채화를 좀 그려보았던 경험은 아무 도움이 되지 않는 것 같습니다. 붓글씨 역시 마음은 있었어도 시도해본 일이 없습니다. 해놓고 보니 두 가지 모두 붓으로 하는 것이라는 공통점이 있군요. 민화를 그리는 붓은 아주 작고 미세한 그림을 그릴 수 있는 붓이고 붓글씨용 붓은 매우 크고 굵은 것이라서 적응하는 시간이 좀 필요해 보입니다. 어떤 것이든 일 주일에 한 번 수업 받을 때만 하는 것만으로는 실력지 자라지 않을 것은 분명합니다. 그래서 열심히 노력을 해보려 합니다. 오늘도 오전에 깨자마자 벼루를 갈고 연습을 시도해 보았으나 여전히 제자리 걸음인 것은 분명하지만 거듭된 연습을 통해 약간의 모양이 잡히는 것 같기는 합니다. 재주가 필요한 것이 아니라 꾸준한 노력과 수고가 필요한 것들입니다.

성경연구 도전

강의에 참석하시는 분들은 사역자들도 있고 일반 성도들도 있습니다. 사역자들은 일반적으로 기본적인 신학적 지식이 구비되어 있기에 공부를 하는데 크게 어려움이 따르지 않지만, 성경공부가 신학과 같지 않아 처음엔 힘들어 하는 것이 사실입니다. 신학교에서 배운 성경공부와 구문과 문맥을 따르는 성경공부는 매우 생소하게 여기는 분들이 많습니다. 학습자들의 반응은 구문은 구문대로 재미있으나 어렵고, 문맥은 문맥대로 힘들지만 역시 매우 유익하고 필요하다는 말씀들을 하십니다. 자기 몸에서 익숙해지고 자리잡는데까지 걸리는 것은 모두 시간이 필요합니다. 뿐만 아니라 직접 해보는 것은 더욱 빠르게 적응하고 익숙해지게 합니다. 민화그리기나 붓글씨가 붓의 움직임이 어떠해야 하는지 거듭되는 연습을 통해 확인해 갈 수 있듯이 성경의 구문과 문맥은 스스로 작업을 해보기 전에는 그 유익함을 느끼기 쉽지 않습니다.

구문을 배우기 위해서는 원어의 파싱을 중심으로 문장 단위로 확인해 가지만, 문맥을 이해하기 위해서는 전체의 흐름과 줄거리가 무엇인지 파악해가는 것입니다. 그냥 읽으면 줄거리가 생각날 것 같지만 성경이 기록되던 때의 방식과 오늘날 우리의 문학적 방식에 차이가 있어 그냥 읽으며 당시를 살아가던 시대의 인물들처럼 이해하기가 쉽지 않습니다. 그래서 단락과 단락의 개념과 관계의 이해가 필요한 것입니다. 최근 TS에 도전하신 분들은 힘들지만 꼭 필요한 과정이라는 것을 절감하신다고 합니다.

TS학습

TS를 일반 성도들에게 가르쳐 본 일은 없었습니다. 신대원생들에게나 가르쳤던 것이기에 제 자신의 필요를 위해 작업 하는 것 외에 일반 성도들에게는 어려운 과정이라 여긴 것입니다. TS 역시 기본기부터 시작해서 TS의 목적인 쉽고 빠르게 이해할 수 있도록 만드는 것에는 몇 가지 스킬이 필요하기도 합니다. 익숙한 이들에게는 재미있고 유익하지만, 익숙해질 때까지 배우는 분들은 몸에 밸때까지 과정이 조금 벅찬 것이 사실이지만 습관 들이기에 달려 있습니다.

오늘도 오전 일어나면서부터 벼루를 갈고 먹물을 내며 붓연습을 했더니 엄지와 검지 그리고 팔뚝에 뻐근함을 느낍니다. 그렇다고 연습을 중단한다면 저는 실력이 자라지 못하는 것은 물론이고, 다시 도전하지 않으려 할지도 모릅니다. 구문과 문맥에 입문했다가 중단에 중단한 분들이 다시 시작하기 위해서는 더 큰 마음의 결단이 필요할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 언젠가 반드시 도전해야 할 사역자들의 숙제일지도 모릅니다. ㅎ

새로운 도전에 망설이는 동안 기회는 점점 더 멀어져 갈 뿐입니다. 감사합니다.