주석

뜻밖이라 생각되는 사람이 많을 것이다. 주석이라 하면 특별한 사람들이나 볼 수 있는 책 정도로 아는 이들도 있는데.. 알고보면 성경을 주석한 책이 시중에는 참 많다. 나도 신학교 입학시절에 가장 먼저 구입한 것이 어학관련 책과 성경 주석 씨리즈였을만큼 신학생들에게 주석은 필수항목이나 마찬가지였다. 그러나 최근엔 시중에 나오는 거의 모든 성경책이 주석을 달고 나오다시피 한다. 주석이 상세하게 나온 책을 선호하는 경향이 있다는 것을 출판사들이 감지한 것이다. 판매의 실적을 내기 위해서는 누가 주석한 것인지도 중요하고 얼마나 보기 좋게 만들어지고 자료가 얼마나 많이 들어갔는지도 중요하게 여길 것이다. 이런 주석이 왜 문제가 될까?

그렇다면 주석은 무조건 볼 필요가 없다는 것일까? 아니다.

주석의 성격은 각 절이나 단락마다 단어의 의미를 해석하는 것에 주로 촛점이 맞추어져 있다. 물론 상황을 설명할 때는 배경 사진을 첨부하기도 한다. 가뜩이나 잘 가르쳐 주지도 않고 배울 곳도 없는데 궁금증을 해소해 주는 듯한 이런 주석을 마다할 사람이 어디 있겠는가? 틀림없이 성경을 전혀 알지 못하는 사람들이 읽는데 큰 도움을 주는 것은 맞다. 왜냐하면 우리 성경에 사용된 용어들이 꽤 어렵기 때문이다. 또 대부분의 성도들이 용어나 배경에 대한 지식이 전무하기 때문이다. 단락단위로 내용을 설명해주기도 한다. 마다할 일이 없다. 그런데 왜 성경이해를 하는데 주석이 문제가 되는 것일까?

주석은 성경 저자의 의지가 무엇인지를 말해주기 위한 책이 아니다. 신학적 입장을 고려해 해석한 책일 뿐이다. 뿐만 아니라 아는 이들은 다 아는 이야기가 되겠지만 주석은 계보가 있다. 대부분 주석이 여기저기 주석을 활용하여 편집한 것이기 때문이다. 그럴 수밖에 없는 것은 주석은 한 권씩 판매할 수 없는 특징이 있다. 주석은 일반 성도들이 구입하는 책이 아니기에 반드시 시리즈로 나와야 시장성이 보장된다. 필요한 사람은 시리즈로 구입하기 때문이다. 만일 성경을 연구하는 주석을 발간하기 위해 성경66권 중 몇 권을 연구했다면 그 부분은 전문화 하고 자신있게 소개할 수 있을 것이나 나머지 부분은 어쩔 수 없이 크게 문제되지 않는 선에서 적당히 타협한 내용이 될 수밖에 없지 않을까? 주석은 성경을 기록한 저자의 생각을 드러내는 문맥에 대해 크게 신경 쓰지 않는 특징이 있다는 말이다. 사실 주석은 책의 성격을 드러내는 것보다 설교자들에게 도움이 되는 내용이 더 많고, 용도 역시 그런 것이 대부분이다.

아마 눈치 빠른 사람들은 지금까지 소개한 세 번의 내용에서 정작 무엇이 문제인지를 알아챘으리라 생각된다. 문학적 특성에 대한 파악이 우선 되어야 한다는 것 정도는 눈치 챘을 것이다. 저자가 무엇인가를 말하기 위해 어떤 방식으로 글을 쓰고 있는지 그렇게 하여 말하고 싶은 속내가 무엇인지를 발견하는 것이다. 관계 있는 작은 단위가 모여서 중간 단위를 만들고, 중간 단위들끼리 관계를 만들어 더 큰 스토리를 이루어 그 의미를 전달하는 것이다. 아쉽게도 주석은 이런 단위들이 가지고 있는 관계성에 큰 관심이 없다. 주석이 마음에 두고 있는 것은 신학적 사조와 해석이라는 것이다. 어느 교단의 누가 기록한 것인가에 따라 방향이 정해질 수밖에 없다. 물론 그것은 교단의 정책과 사상을 준수하고 지켜내는 중요한 몫이 되기는 한다.

정말 성경을 알고 싶어하는 성도들이 그런 것에 관심이 있을까?

또 그것을 아는 것이 성경을 이해하는 것에 도움이 될 수 있을까? ^^